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不是业。
问：《阿弥陀经》说我们应发愿生到极乐世界，因那里没三恶道。如果人生到极乐世界去，那么三恶道的众生就不去度了，不去管了吗？宣化：你不管他，有旁人管，在那儿成了佛还可以回来管，阿弥陀佛就是这样。
...引诱，那就算有什么东西来了，我都不动，这没有什么法门的。没有一个咒，能叫你不随外界所转的；没有一部经，能叫你锁住你的心猿意马。还是要自己下功夫，自己立志。万法唯心造，你心里不愿被外境转，谁也转不动你。
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佚名
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什么我的书里有那么多见证效果那么好，因为我们是从心身三个方面同时帮助他们，情绪的改变，饮食习惯的改变，食物的改变。忘了讲排毒餐最好的时间是在早上六点半到七点半之间吃效果最好，因为5—7 点是大肠经，7...
佚名
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证明车子是不存在的，他只须上车就是了。月称常常引用《父子相遇经》里佛陀说过的一段话：“世人所说存在的一切事物，我也说这些是存在的；世人所说不存在的一切事物，我也说这些是不存在的。”
在相对层次上，当人说...。由于自他分别以及拚命地执着“自我”，所以我们除了自己的见解外，什么也看不见。二元对立使我们和其他的人、事、物分开，严重限制了生活中的可能性，因为没有其他的想法或建议可以不经改编地进入我们心中。
这种...
佚名
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自己认真分析、反复思考，才能做出最后的决定。只有这样，他的选择才会被称为明智，才能够避免自损损他。相反，如果处处以自我为中心，独断专行，不经观察就随意行事，那不仅所做之事很难成功，还会为自己带来无穷...往昔。
很多人都读过《百业经》和《入菩萨行论》，尤其通过对《百业经》的学习，大家应该对因果轮回都已产生坚定的信解。但事实上许多人却早已忘记了它的内容和教义，因而为所欲为地随意享用常住财产、讥毁大乘僧众，...
佚名
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这样的，没有半点好处。
学佛要正本清源，你该学佛就好好学佛，这就是戒，就是规范你的。你不要以为你皈依佛后，你还可以学别的。我告诉你，你真的要警醒了。不然的话，释迦牟尼为什么在《佛遗教经》里说：至心一处...好好修行，你思考这些干什么？你现在就好好修行，你读过《阿弥陀经》，也读过《无量寿经》，你为什么不好好念佛？为什么不改掉自己心的业障的问题？你不要认为往生西方极乐世界真正是离十万亿国土，我可以告诉你：你的...
佚名
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体也。以随缘起用，现诸幻相，故《弥陀经》说佛土庄严；以体性清净无染，不沾一法，故《金刚经》说一物不立。一物不立，正是佛土庄严，佛土庄严，正是一物不立，故《金刚》即《弥陀》，《弥陀》即《金刚》，非有二般...通齐发。有如大鹏一翅数万里，全仗脚下一点劲，如脚不点地一下，亦无由飞起。
如或不然，经此番叙述，仍不敢咬定，不肯承当，又想明心见性者则莫如习密，由密过渡到禅，比较省力稳当。以密仗佛力加持，似比禅宗...
元音老人
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［主要参考书目］
《摩诃般若波罗蜜多心经》 《大佛顶首楞严经》
《维摩诘经》 《大方广佛...
见护法师
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文：“……□□利为息女□生造观音像一躯。”（王思礼、杨子范：《曲阜胜果寺出土铜造像》，《文物》1959年6期）
⑼《魏书?释老志》，卷一一四。
⑽《增一阿含经》。
⑾⒀《观弥勒菩萨上...
刘凤君
|佛学论文|因明|五明|
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仲仁的墨梅，经其徒杨补之的弘扬，卓然秀出，南宋赵孟坚、元人王冕、清人石涛等皆宗其艺。
居宁的逸笔草虫，在江南常州一代甚为流行，元人方君端、明人吕敬甫等皆学之弥笃，影响达数百年之久。《...
思嘉
|佛学论文|因明|五明|
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为萨迎款氏后人或萨班、八思巴之弟子及后人，例领宣政院事。”
《辞海》是权威工具书，经其采纳，似成定论。然而，我们经过深入研究、考察，发现这并不符合历史的事实，因而本着切磋琢磨、“疑义相与析”的...
张羽新
|佛学论文|因明|五明|
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